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Como ayudar en la causa israelí?

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Gravedad el Mar Mar 11, 2008 6:01 am

Ésta es una de esas ocasiones en las que quiero equivocarme y darte la razón. Pero como se dice por el sur de España: lagarto, lagarto... Tiempo al tiempo.
Un saludo.

Gravedad
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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Miér Mar 12, 2008 8:04 am

Interesante recurso publicitario.. :roll:

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Dom Mar 16, 2008 8:47 am

Alemania mantendrá conversaciones bilaterales con Israel
Alemania sólo mantiene consultas bilaterales anuales con Francia, Polonia, España, Italia y Rusia.

La canciller alemana Angela Merkel llegará el domingo a Israel para una visita oficial cargada de simbolismo y la celebración, por vez primera en la historia de las relaciones diplomáticas entre ambos países, de consultas bilaterales con la reunión conjunta de los gabinetes ministeriales.



Fuentes gubernamentales alemanas adelantaron que con Merkel viajarán seis miembros de su gabinete, entre ellos el titular de Exteriores, Frank-Walter Steinmeier, y una nutrida delegación de empresarios, científicos y parlamentarios.

La visita de Merkel a Israel, tercera desde que asumió el poder, tiene lugar coincidiendo con la celebración del 60 aniversario de la fundación del Estado judío, efeméride que Alemania quiere aprovechar para dar proyección de futuro a su responsabilidad histórica con ese país.

Esa será la esencia del discurso que la canciller pronunciará el martes próximo ante la Knéset y tras el que se convertirá en el primer jefe de Gobierno alemán que comparece ante la Cámara, un privilegio reservado a jefes de Estado.

La iniciativa partió de la presidenta de la Knéset, Dalia Itzik, gesto que fue aprobado en votación por la mayoría de los diputados y al margen de las reservas de los ultraortodoxos.

El discurso de Merkel en la Knéset durará unos 20 minutos y será en alemán, pese a que algunos diputados del partido nacionalista de Unión Nacional, entre ellos Arie Eldad, intentaron evitarlo recordando que ese idioma evoca muerte.

"No podría soportar escuchar alemán en la Knéset. Mi padre y mi madre fueron asesinados en ese idioma", escribió Eldad en una carta a la presidenta.

Según fuentes de la Cancillería, Merkel destacará una vez más en ese discurso la responsabilidad especial que tiene Alemania con Israel y la disposición de este país a mirar al futuro ahondando en unas relaciones cada vez más normalizadas y siempre especiales.

Las consultas bilaterales, que tendrán carácter anual, permitirán, a juicio de los analistas de la Cancillería alemana, estrechar los lazos que de por sí existen, a todos los niveles, entre ambos países.

Alemania sólo mantiene consultas bilaterales anuales con Francia, Polonia, España, Italia y Rusia.



Merkel, que para no restar significado a la visita no mantendrá encuentros con las autoridades palestinas, viaja a Israel con una agenda muy amplia que incluye asuntos políticos, científicos y de carácter económico.

La situación en Oriente Medio, Irán y el proyecto de Unión por el Mediterráneo figuran en la agenda de esta visita, que comenzará con una ofrenda floral en la tumba de Ben Gurion.

Merkel, acompañada únicamente por el presidente Shimon Peres, visitará después un kibutz y el Museo de la Fundación Ben Gurion, desde donde se dirigirá a la residencia del primer ministro Ehud Olmert para una cena privada.

Las consultas bilaterales se celebrarán el lunes, tras las cuales la delegación alemana viajará a Tel Aviv, donde, entre otras sesiones de trabajo, Merkel se entrevistará con el líder de la oposición Biniamín Netanyahu y visitará un centro benedictino para conversar con miembros alemanes de la Iglesia cristiana.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Gravedad el Dom Mar 16, 2008 1:51 pm

Parece que Europa, individualmente, comienza a "arrimarse" a Israel. A ver si lo hacen con fuerza. cheers

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Dom Mar 16, 2008 2:02 pm

gravedad escribió:Parece que Europa, individualmente, comienza a "arrimarse" a Israel. A ver si lo hacen con fuerza. cheers

Por lo que se ve en la ultima foto, Angela Merkel y Olmert andan bien "arrimaditos" Laughing ... Y hablando un poco en serio, como ya lo he comentado antes: Una cosa es lo que las masas europeas entienden sobre el conflicto y otra muy diferente es lo que los gobiernos europeos entienden del mismo..

A esepción claro, de algun gobierno despistado que ya ni quiero nombrar! :desastre:


Última edición por Shomer el Dom Mar 16, 2008 2:10 pm, editado 1 vez

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Gravedad el Dom Mar 16, 2008 2:09 pm

¡Eeeeeeee!, yo pensaba lo mismo. Esto fotógrafos son unos pillines. Laughing

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Dom Mar 16, 2008 2:30 pm

Y si como parece probable, Silvio Berlusconi gana las elecciones en Italia, Israel tendrá otro aliado en Europa..


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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Dom Mar 23, 2008 6:59 am

Concurso para nombrar las nuevas Siete Maravillas del Mundo.

La organización New7Wonders ha organizado un concurso en el que se elegirán las "Siete Nuevas Maravillas de la Naturaleza". La elección será vía internet, a través de correos electrónicos en la dirección: http://www.new7wonders.com/ y las votaciones continuarán hasta el 31 de diciembre de 2008.

En enero de 2009 se dará a conocer la lista de los 21 sitios finalistas que pasarán a una segunda ronda de votación. Las Siete Nuevas Maravillas de la Naturaleza serán oficialmente declaradas en el verano de 2010.

Tres lugares de Israel están entre las nuevas Siete Maravillas de la Naturaleza. Desde el de martes, el Mar Muerto ocupa el puesto 38, el Oasis Ein Gedi el 97 y Rosh Hanikra el 168.

http://www.new7wonders.com


de HERUT. חרות. de Daniel

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Lun Abr 07, 2008 6:13 am

El Congreso de los EEUU reconoce por primera vez a los refugiados judíos de los países árabes

Según distintas fuentes seguras, entre 1948 y 1967 el número de refugiados Judíos de los países árabes sería de aproximadamente 900.000, mientras que el de los refugiados palestinos de origen no sobrepasarían los 650.000. Las pérdidas sufridas por los judíos pueden evaluarse en 200 mil millones $ contra valores diez veces inferiores para los palestinos. La Cámara de Representantes estadounidense aprobó el martes 01.04.08 una Resolución sin precedentes que reconocía a los refugiados judíos de los países árabes que fueron forzados a huir de sus casas tras la creación del Estado de Israel.



Los judíos como los árabes son originarios de Oriente Medio, los judíos tienen su origen en las tierras que hoy son Israel, los territorios en disputa y hasta parte de lo que hoy es Jordania. Los árabes tienen su origen en la península arábiga.

Los árabes se expandieron militarmente y conquistaron enormes extensiones de tierras, comprendidas entre el océano índico y el atlántico. Muchos judíos vivían en tierras que fueron ocupadas posteriormente por el Islam.

El judaísmo sólo reclama como tierra propia Israel, mientras que los árabes reclaman todas las tierras ocupadas por su expansión y conquista militar y el islamismo reclama las tierras que fueron ocupadas por el Islam (Dar al-Islam) y las que no lo son todavía (Dar al-Harb, la casa de la guerra).

Los judíos que fueron expulsados sucesivamente por los países dominados por totalitarismos y dictaduras, nunca han reclamado dichas tierras como propias, sólo se reclama Israel, donde siempre ha habido judíos. Por eso los judíos nunca han reclamado como propias las tierras de los países árabes donde vivieron, muchas veces antes de llegar a ella los árabes en su expansionismo imperial islámico.

La Resolución 185 constituye un cambio importante de la política de Estados Unidos sobre el problema de los refugiados Oriente Medio.
Según los términos de la Resolución, los oficiales americanos implicados en negociaciones de paz en Oriente Próximo que abordan la pregunta de los refugiados palestinos, deben “en adelante incluir también referencias del mismo modo explícitas a la Resolución del problema de los refugiados judíos de los países árabes” y “que los judíos fueron desposeídos de sus propiedades y de sus casas y fueron víctimas de actos terroristas en el mundo árabe” dijeron al Representante Joseph Crowley (D-N. Y.), uno de los patrocinadores de la propuesta. “son gente que vivió en los países Oriente Medio desde millares de años”

La Resolución adoptada enciende un tema que demasiado mucho tiempo se ocultó, “los refugiados judíos excedían en número a los refugiados palestinos y no debe olvidarse su exilio forzado de las tierras árabes y no debe omitirse de los debates públicos sobre el proceso de paz” dijo al representante Jerrold Nadler (D-NY).

Otro patrocinador de la propuesta, el representante Mike Ferguson (R-N.J.), dijo que el rechazo de las Naciones Unidas en reconocer el problema de los refugiados judíos “era completamente inaceptable y que este problema habría debido solucionarse desde hace tiempo, es una de las cosas que esta Resolución pretende solucionar”.

“Los debates sobre el tema de los refugiados se concentran invariablemente en el desamparo de los refugiados de ascendencia árabe-palestina, exclusivamente y sin discernimiento”
, dicho la REP Ileana Ros-Lehtinen; ” poca gente es consciente de la injusticia hecha a los refugiados judíos de los países árabes y de Irán. Éstos (los judíos expulsados del mundo árabe) vieron a sus comunidades plenas de vida, que existían desde siglos, desaparecer brutalmente. Perdieron sus rentas, sus casas, y sus lugares y monumentos, huyendo de la persecución, los pogromos, las revoluciones y dictaduras despiadadas”

Malcolm Hoenlein, el vicepresidente ejecutivo de la Conferencia de los Presidentes de las principales Organizaciones Judías Americanas comenta “el fracaso de reconocer a estos otros refugiados, todos estos años, ha empeorado su indignación y sus sufrimientos y a veces su indigencia.

Se olvida que el proceso de su expulsión de los países árabes era sistemático. Es anormal hablar de una única población de refugiados, ya que esto mina el avance en las negociaciones sobre este tema. La Resolución del Congreso va a permitir la educación de toda una generación que sabía pocas cosas sobre la suerte de los refugiados judíos de los países árabes”

La adopción de esta Resolución es la más fuerte declaración americana sobre los derechos de los refugiados judíos desplazados de los países árabes. H.R 185 destaca el hecho de que los judíos que vivían en la tierra árabe sufrieron de las violaciones de los derechos humanos y han sido desarraigados de sus casas y se convirtieron en refugiados.

Stanley Urman, director ejecutivo de “Justicia para los Judíos de los Países Árabes” declaró: “El Congreso acaba de restaurar la verdad en la historia Oriente Medio, recomendando un tratamiento equitativo para todos los refugiados de la región” Es solamente así como hay un impulso de la verdad hacia la justicia, de la justicia hacia la reconciliación, y de la reconciliación hacia la paz entre todas las naciones de la región”

Blog Totalitarismo y terrorismo islámico - Noti-Israel

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Mirage_3CJ el Dom Abr 20, 2008 3:10 pm

holas!!!
pueden hecharle una chequedita a esto:
http://video.google.es/videoplay?docid=7766694707249311506

...destaca el hecho de que los judíos que vivían en la tierra árabe sufrieron de las violaciones de los derechos humanos y han sido desarraigados de sus casas y se convirtieron en refugiados.

que más se podia esperar de los "amigos" arabes...

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Mar Abr 22, 2008 3:40 pm

Madrid más cerca de Israel



La Comunidad de Madrid, a través de Promomadrid, y CasaSefarad-Israel firmaron hoy un acuerdo de colaboración cuyo principal objetivo es favorecer las relaciones entre las instituciones y empresas de la región madrileña y de Israel para estrechar vínculos con las comunidades judías de todo el mundo.

La comunidad judía, que en 2007 celebró el 90 aniversario del establecimiento de la primera sinagoga madrileña, constituye un grupo emprendedor y destacado en la sociedad de la región.

La firma de este convenio servirá para reforzarlos vínculos ya existentes entre Israel y Madrid, región cada vez más multicultural y abierta, y explorar nuevas vías de colaboración en los ámbitos económicos y comerciales.

Ambas partes prestarán especial atención a la promoción de intercambios comerciales y al fortalecimiento de la cooperación con Israel y las comunidades judías.

Este acuerdo beneficiará a los dos firmantes, pues ambos cuentan con empresas líderes en sectores como biotecnología, software, seguridad, tecnología y el tratamiento y gestión de agua.

En éstos y otros sectores, se centrarán las acciones comunes que desarrollarán ambas instituciones, apoyadas además en la constitución de los Clusters de Madrid en sectores como bio, seguridad, finanzas, logística y aeroespacial.

Casa Sefarad-Israel nació en cumplimiento del compromiso asumido por el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de Madrid para crear una institución que profundizará en el legado de la cultura sefardí como parte integrante y viva de la cultura española, fomentara un mayor conocimiento de la cultura judía, e impulsara el desarrollo de vínculos de amistad y cooperación entre la sociedad española y la israelí.

Para ello, desarrolla actividades culturales, científicas, artísticas, sociales, educativas, formativas y económicas.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Salcedo el Mar Abr 22, 2008 6:23 pm

Shomer..las cosas como son, buen aliado es la Comunidad de Madrid.

También en Castilla y León, hacemos nuestras cositas en defensa del pueblo judío. Concretamente en León, han finalizado unas jornadas interesantes sobre la cultura Sefardí, al ostentar dicha ciudad la capital anual de las ciudades con juderías. Manda huevos, primero los expulsan y ahora, todos orgullosos de sus juderías. Es lo que hay.


Posdata.- Todos… menos los izquierdistas de turno… manda huevos si Gbirol o Maimónides (Ramban) levantaran la cabeza.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Israel Moraga el Mar Abr 22, 2008 7:12 pm

¿Juderías?, la entiendo como conglomeración de judíos, pero en la verborrea animal del viejo Adolf, la entendía como un insulto, todos los días se aprende.

saludos

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Aglie el Mar Abr 22, 2008 8:42 pm

La judería era el barrio donde los judíos debían residir de forma obligaoria. No tiene que ver con Hitler, sino con la organización de las ciudades europeas a partir de la Edad Media.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Israel Moraga el Mar Abr 22, 2008 8:45 pm

Ah, ahora voy mejor, gracias Aglie.

saludos

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Dom Mayo 11, 2008 5:37 am

Israel, 60 años
Gabriel Albiac

Israel es el único rincón de Europa que defiende a Europa. La última gran epopeya de la libertad en armas.

«Asentando nuestra confianza sobre la roca de Israel?»


Tel-Aviv, 14 de mayo. 1948. Son las cuatro de la tarde. Y el mandato británico en Palestina no expira -conforme a la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas- hasta las cero horas del día quince. Pero el día quince es shabat. Y el laico David Ben Gurión rinde homenaje a una tradición religiosa, sin la cual difícilmente hubiera logrado perseverar el pueblo judío en su larga historia de nación sin territorio.

Ocho horas antes, pues, de que el alto comisario Cunningham abandone a su destino el protectorado, en el Museo de Arte de Tel-Aviv suena la proclamación solemne del primer Estado democrático en el Oriente Próximo. Hasta hoy, el único. «En virtud del derecho natural e histórico del pueblo judío», apenas salido del más acabado proyecto de borrar su existencia de la faz de la tierra, Ben Gurión proclama, sin ambigüedad alguna, la aceptación formal de la casi unánime -países árabes al margen- resolución 181 de la ONU, en cuya virtud es Israel un país libre. Once minutos antes de la medianoche, Harry S. Truman, en nombre del gobierno de los Estados Unidos, reconocía al Estado de Israel (la URSS lo haría apenas tres días más tarde). Antes de pasadas veinticuatro horas, los ejércitos de Siria, Líbano, Egipto, Jordania e Irak invadían el minúsculo germen de Estado judío.

Nadie parecía dispuesto a dar un céntimo, en ese instante, por la piel de unos colonos sin más ejército que sus difusas, aunque empecinadas, guerrillas y sus recién nacidos grupos de autodefensa. Vencieron, sin embargo. A un duro coste. Pero vencieron. Y, al cabo de estos sesenta años de guerra sin cuartel que les fueran impuestos por todos sus vecinos, lograron lo impensable: un país próspero y moderno, en medio del marasmo medieval de un mundo islámico cada vez más empeñado en vetarse a sí mismo cualquier acceso a la edad moderna; un país, sobre todo, a cuya bien blindada democracia apenas ha arañado la dura contumacia de una guerra de más de medio siglo por la supervivencia.

Y no es fácil decir qué es lo más duro. Si ese nacer y morir de cada ciudadano en la certeza de que una derrota militar -una sola- significaría su completo exterminio: el de él y el de los suyos; el de él y el de cada habitante de su tierra; el de él y el de una larga cultura con la cual el mundo libre tiene contraída una deuda que no prescribe. O si es más dura aún la odiosa cobardía con la cual Europa ha vuelto la espalda a quienes, del otro lado del Mediterráneo, han sido la única barrera, durante sesenta años, a la expansión amenazante de la teocracia islamista. Israel combatía por la democracia de todos y de cada uno de nosotros. Pero nadie, en la descompuesta Europa del último siglo, quiere oír hablar ya de combates. Europa arrastra consigo cien años de tristes rendiciones. Y no puede perdonar a quien apuesta por salvar aquello que Europa fue antes de ser un cadáver: éste, polvoriento, de ahora.

No hay muchas cosas de las cuales felicitarse en el último medio siglo. Israel es una de ellas. Para aquel que aún osa ser un hombre libre. Pocos.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Pagano el Dom Mayo 11, 2008 6:06 am

Albiac es uno de los pocos referentes lúcidos de la izquierda y cultura europea (es comunista de ideología y profesor de Filosofía de profesión) en lo referente a Israel y la lucha antiterrorista.
Tampoco se le puede achacar que defienda a Israel por convencimiento religioso, ya que es ateo.
Es muy bueno en los análisis de los movimientos violentos especialmente en Europa y Oriente Medio.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Dom Mayo 11, 2008 7:23 am

Para hacerse una idea..


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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Salcedo el Dom Mayo 11, 2008 11:24 am

Albiac es uno de los pocos referentes lúcidos de la izquierda y cultura europea (es comunista de ideología y profesor de Filosofía de profesión)

Albiac...cuanto hace éste hombre por el estado de Israel, cuanto hay que agradecerle. Es una de las pocos voces que claman en el desierto de la información en temas de Israel. Mas que un personaje “Lúcido de la izquierda”, es un reconvertido a la ortodoxia liberal, desengañado de la izquierda -no siempre se tienen buenos principios- por su demagogia doctrinal.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Pagano el Dom Mayo 11, 2008 11:58 am

Mas que un personaje “Lúcido de la izquierda”, es un reconvertido a la ortodoxia liberal, desengañado de la izquierda-no siempre se tienen buenos principios- por su demagogia doctrinal.
El no es liberal, sino comunista (otra cosa es como decía el loco que estaba en un manicomio: "Estoy aquí por loco, no por jilipollas"..
Ejemplos de izquierdistas (pertenecieron al PCE) que ahora están reconvertidos al liberalismo político y económico (no hay uno sin el otro) son Federico Jiménes Losantos y Joaquín Cacho.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Salcedo el Dom Mayo 11, 2008 6:16 pm

Ejemplos de izquierdistas (pertenecieron al PCE) que ahora están reconvertidos al liberalismo político y económico (no hay uno sin el otro) son Federico Jiménes Losantos y Joaquín Cacho.
César de Los Rios, Pepe García Dominguez, Germán Yanke, Antonio Burgos.....etc....

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Lun Mayo 12, 2008 12:51 pm

Israel: un viejo nuevo Estado

Qué? ¿El aniversario del nacimiento de Israel, dice usted? ¡Es el aniversario de la declaración de independencia, joven! Israel nació aquí hace más de 3.000 años..." Así se dirigió a mí David Ben Gurion, el hombre que, el 14 de mayo de 1948, ante una muchedumbre alborozada en Tel Aviv, proclamó el establecimiento del Estado de Israel.

Nos conocimos en mayo de 1970. Shimon Peres me había organizado una cita con él en su casa de Sdei Boker, en el desierto del Neguev. Yo era joven y estaba emocionado. Para mí, Ben Gurion era el padre del Estado judío. Su comentario me hizo reflexionar. Es verdad que Israel debía su existencia, sobre todo, a la presencia ininterrumpida de judíos en la región desde que, hace 4.000 años, Abraham compró unos terrenos próximos a Hebrón al hitita Efron, hijo de Cohar. A veces minoritarios, a veces mayoritarios, los judíos han alimentado con su sangre las colinas y los valles de Judea a lo largo de toda la historia.

Es evidente que la Shoah, la destrucción de un tercio del pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial, influyó en el voto de la ONU cuando decidió, en 1947, partir esta tierra en dos Estados: israelí y palestino. La mala conciencia existe, pero no es determinante en la creación del Estado de Israel. Sin embargo, ésa es una idea extendida tanto entre los judíos como entre los no judíos. Para los judíos mantener vivo el recuerdo de la Shoah parece el más sólido de los escudos. Para algunos no judíos, la Shoah es la justificación moral de un Estado que, en el fondo, no consideran moral.

Ghassan Kanafani, poeta palestino y portavoz del FPLP, me dijo un día en Beirut, en presencia del escritor Amin Maalouf: "Las matanzas de judíos son terribles, pero no son culpa nuestra. Occidente dio nuestra tierra a los judíos en compensación". Yo le respondí: "Si hubiera que compensar con una parcela de tierra cada una de los seis millones de vidas judías destruidas, no bastaría toda Arabia Saudí, ni siquiera América, para pagar esa deuda aterradora". Quedamos en vernos otra vez para continuar el debate.

Kanafani, asesinado con un coche bomba, murió sin haber comprendido que Israel, como estructura estatal, existía ya en los años veinte, mucho antes de la declaración de independencia. Mucho antes de la publicación de Mein Kampf de Hitler. Mucho antes de la Shoah.

La Agencia Judía para Palestina, el Gobierno de un Estado en gestación cuya dirección asumió David Ben Gurion en 1935, nació poco después de la Primera Guerra Mundial, cuando los otomanos derrotados abandonaron la región y los británicos la ocuparon. El Parlamento de losJudíos de Palestina fue democráticamente elegido en cuatro ocasiones entre 1920 y 1944. La todopoderosa central sindical, la Histadrut, nació en 1920. Nadie había oído hablar todavía del nazismo. La Kupat Holim, la seguridad social, vio la luz ese mismo año. También en 1920 se creó el Ejército de Israel, la Haganah, la organización de defensa. Los principales diarios israelíes se remontan a 1919, empezando por Haaretz. La Universidad Hebrea de Jerusalén se inauguró en 1925, en el Monte Scopus, y el Instituto de Investigación Weizmann, en Rehovot, en 1934. En cuanto al Technion, la escuela politécnica de Haifa, se construyó en 1914, mucho antes de la declaración de Balfour, el lord inglés que, en 1917, prometió a los judíos un hogar nacional en Palestina.

Yasir Arafat me expresó con frecuencia su admiración por aquel Estado antes del Estado. Soñaba con hacer lo mismo por los palestinos. Estaba orgulloso de que se le llamara el Viejo como a Ben Gurion. Reconozcamos que trató de seguir el ejemplo. ¿Por qué no llegó hasta el final? Dos días antes de que muriera asesinado Isaac Rabin, nos reunimos él, su mujer Lea, Clara Halter y yo en Hertzlia, donde al primer ministro le gustaba refugiarse los días de shabbat "para reflexionar". "Vas a ver pronto a tu amigo Arafat, ¿verdad?", me preguntó de repente. "Recuérdale que, sin una verdadera administración, no podrá formar un Estado. Dile que necesita organizar su sociedad, motivar a la gente. Si no, lo harán otros y él perderá el poder".

Fui por primera vez a Israel en 1951. Si no hubiera sido por este pudor enfermizo que siempre he padecido, habría besado la tierra polvorienta como lo hizo en el siglo XII el poeta Yehuda Halevy, recién llegado de Córdoba, y como lo hizo la mayor parte de los que desembarcaron conmigo. En 1970 conocí a Ben Gurion. Tras charlar en el Neguev, me propuso que le acompañase a Tel Aviv. Una vez allí, tras seguir el borde del mar a lo largo de las casas de estilo Bauhaus diseñadas en su mayor parte antes de la Primera Guerra Mundial, el coche se paró en un semáforo. De pronto, salió de las sombras una joven que se inclinó hacia mí por la ventanilla. Era morena, bastante guapa, con unos senos bonitos; olía a avellana. ¿Dou kimst? ¿Vienes?, me preguntó en yiddish. Tardé un segundo en comprender que se trataba de una prostituta y que me estaba invitando a ir con ella. Pero lo hacía en yiddish, la lengua de mi madre, y eso me trastornó. Mi emoción hizo reír a Ben Gurion. Todavía se reía cuando el coche llegó a su destino. "Ves", me dijo con orgullo, "por fin somos un país normal". Y añadió: "Como todos los países".

Israel es una democracia. La oposición es activa y la prensa es libre. Pero Israel, en contra de lo que deseaba Ben Gurion, no es aún un Estado completamente normal. Es, que yo sepa, el único Estado reconocido cuya propia existencia está contestada, pese al lugar que ocupa en el concierto de naciones. Es decir, quienes reivindican la falta de normalidad no son los habitantes de Israel, sino quienes desean aniquilarlo.

¿Se puede hablar de Israel sin hablar de los palestinos? Es difícil. Como los hermanos siameses cuyos cuerpos no están aún separados, palestinos e israelíes aparecen siempre juntos en las pantallas de nuestros televisores. ¿De cuándo data su reivindicación nacional? En la época de Lawrence de Arabia, durante la Primera Guerra Mundial, todavía se llamaban a sí mismos, en su mayoría, sirios. Tomaron conciencia de su particularidad frente al nacionalismo judío. Todavía en 1938, en su libro The Arab awakening (El despertar árabe), el palestino George Antonius, uno de los principales ideólogos de la causa árabe e interlocutor privilegiado de Ben Gurion, escribía: "La cuestión primordial para nosotros, árabes de Siria y de Palestina, es la unidad de Siria hasta el Sinaí. Todos formamos un solo país".

También en este sentido hay que reconocer que Yasir Arafat fue uno de los primeros en comprender la importancia de separar la cuestión palestina de la reivindicación panárabe. Y si lo entendió fue porque su modelo, desde la Universidad de El Cairo hasta la Mokata de Ramala, era Israel. ¿Por qué no tuvo éxito? Quizá porque no supo adaptar el modelo israelí a la realidad palestina. Quizá también porque Israel, que le servía de modelo, no lo entendió a tiempo.

En estos 60 años de existencia, el Estado de Israel ha conseguido milagros. ¿Estará el futuro a la altura de su historia? ¿Puede ignorar la demanda de los que tiene enfrente? Ben Gurion, como siempre adelantado a los acontecimientos, pidió ya en 1967 que los israelíes dejaran los territorios conquistados en la Guerra de los Seis Días.

¿Qué representan 60 años en el curso de la Historia? Dos o tres líneas en los manuales escolares. ¿Qué representan en la existencia de un ser humano? Una vida entera.



Fuente: El País de Madrid

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Salcedo el Lun Mayo 12, 2008 9:45 pm

El domingo día 11, el diario español "ABC", publico un suplemento con motivo de los 60 años del nacimiento del estado de Israel, titulado "Un mundo en un Estado", da unas pinceladas de su composición multicultural y multiétnica, aunque mejorable..se deja leer, al menos no es crítico.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Shomer el Jue Mayo 15, 2008 5:18 am

He aquí por qué Israel es el país más feliz del mundo
Spengler - Asia Times Online
from Safed-Tzfat by Jose Antonio


El estado de Israel sufre de los celos ajenos, más que cualquier otro estado sobre la tierra, y con causa: indicios cuantitativos objetivos demuestran que Israel es la nación más feliz sobre la tierra en el sexagésimo aniversario de su fundación. Es uno de los países más ricos, más libres y mejor instruidos; y goza de una esperanza de vida más elevada que Alemania u Holanda. Pero lo más notable, parece que los israelíes aman la vida y detestan la muerte más que cualquier otra nación. Si la historia no es el producto de unas concepciones racionales sino de las exigencias del corazón humano, como lo sostuve la última semana, el ligero corazón de los israelíes frente a la permanencia del peligro es una particularidad muy digna de atención.



¿Es una coincidencia si la más antigua de las naciones, la única persuadida de que su historia está ligada al servicio de Dios, consta de unos individuos que parecen amar la vida más otros pueblos? Para establecer un indicio de esa preferencia por la vida, puse en relación la tasa de fecundidad y la tasa de suicidios de 35 países industriales, el porcentaje de los que escogen crear una nueva vida y el de los que escogen destruir la suya. Israel es un caso único, situado en la parte superior izquierda del gráfico, donde en el diagrama se caracteriza el amor por la vida (A). Los que creen en la elección divina de Israel pueden ver allí el efecto de una gracia especial, que se manifiesta por su amor a la vida.

(A)


En un universo entregado a la morbidez, el estado de Israel enseña al mundo el amor a la vida, no en el sentido común de alegría de vivir, sino más bien como una celebración solemne de la vida. En otro artículo afirmé que "era fácil para los judíos hablar de la bondad de la vida. Están completamente seguros de que son eternos, mientras que otros pueblos tiemblan ante de la perspectiva de una extinción inminente. No son sus propias vidas individuales la que los judíos encuentran tan agradables, sino más bien la noción de su compromiso formal con la vida que continua sin interrupción a través de las generaciones". Es notable observar el importante margen con el cual los israelíes vencen en una competición mundial de felicidad.

Las naciones se extinguen porque los individuos que componen estas naciones escogen colectívamente extinguirse. Tan pronto como la libertad reemplaza las costumbres inmutables de la sociedad tradicional, la gente que no ama su vida no hace ningún esfuerzo por reproducirse. No es la espada de los conquistadores, sino la indigestión de la vida diaria la que amenaza la supervivencia de las naciones, que se extinguen hoy en día a un ritmo sin precedentes en la historia conocida.

Israel está rodeado de vecinos que quieren suicidarse para destruirlo. "Nos gusta tanto la muerte como a los judíos le gusta la vida", enseñan los teólogos musulmanes; encontramos la misma fórmula en un manual palestino de enseñanza media. Independientemente del hecho de que los árabes están entre los pueblos menos libres, menos instruidos, y (excepto los estados petrolíferos) de los más pobres fel mundo, también son los más desgraciados, incluso en sus reinos más ricos.

El contraste entre la felicidad de los israelíes y el desaliento de los árabes hace muy difícil que se pueda alcanzar la paz en la región. No podemos imputarlo a las condiciones de vida materiales. Arabia Saudita, estado rico y petrolero, se sitúa en el puesto 171 en el ranking internacional de calidad de vida, por debajo de Ruanda. Israel está próximo a Singapur en ese ranking, aunque hay que observar que Israel está en la primera posición en mi ranking de preferencia por la vida, mientras que Singapur se encuentra muy abajo.

No estamos autorizados a imputar ese desaliento exclusivamente a un destino adverso, el cual ninguna nación ha experimentado más en la memoria contemporánea que los judíos, por lo que es necesario invocar mejores excusas para su desgracia. Los árabes no inventaron los atentados suicidas, pero sí han inducido un deseo en su población de morir con el fin de infligir daños a otros que no tiene equivalentes en la historia. No podemos ayudarles, pero es lógico concluir que los teólogos musulmanes no fuerzan ese sentimiento cuando expresan su desprecio por la vida.

Por otra parte, el amor de la vida de Israel es más que una característica étnica. Los que conocen la vida judía sólo a través de las gafas excéntricas de los novelistas judíos americanos, como Saul Bellow o Philip Roth, o con las películas de Woody Allen, creen que los judíos son una raza de neuróticos, atormentados por una angustia existencial. Los judíos laicos de América son más fecundos que el resto de los nacionales, y según todas las informaciones son tan desgraciados como ellos.

En primer lugar, los israelíes son mucho más religiosos que los judíos americanos. Dos tercios de los israelíes creen en Dios, aunque solamente una cuarta parte de ellos observan su religión estrictamente. Hasta los israelíes opuestos a la religión dan pruebas de una forma de laicidad diferente de la que encontramos en el Occidente secular. Ellos hablan la lengua de la Biblia y tienen 12 años de estudios bíblicos en las escuelas públicas elementales y secundarias.

Su fe en un amor asiduo de Dios por su pueblo, que creen que ha sido llamado con este fin a dejar su condición de esclavos, debe formar parte de la explicación. Los israelíes más religiosos tienen la mayoría de los hijos. Las familias ultraortodoxas tienen por término medio nueve hijos. Esto no debería sorprender ya que la gente de fe es más fecunda que los laicos, como lo demostré en una comparación estadística entre países.

Los perfiles de población de las sociedades tradicionales y modernas son radicalmente diferentes, porque las mujeres de las sociedades tradicionales no tienen otra elección que procrear toda su vida. En el mundo moderno, donde la fecundidad depende de la elección más que de la coacción, la decisión de educar a los hijos expresa un amor por la vida. La tasa elevada de nacimiento de los países árabes, todavía dominados por la tradición, no es comparable a la fecundidad israelí, de lejos la más alta del mundo moderno.

La fe de los israelíes es única. Los judíos regresaron a Palestina como un acto de fe, y consiguieron a establecer un estado contra todas las previsiones, a pesar del cerco hostil, ya que como dice la broma: " no hay que estar loco para ser sionista, pero ayuda". En 1903, Théodore Herzl, el fundador laico del movimiento sionista, obtuvo el sostén de los ingleses para un estado judío en Uganda, pero su propio movimiento le abucheó, porque no esperaba nada menos que la profecía bíblica de retorno a Sion. En lugar de utilizar una lengua moderna, los inmigrantes judíos devolvieron a la vida al hebreo, lengua únicamente litúrgica desde el siglo IV a. J.C., en una proeza de voluntad sin precedentes en materia lingüística. Puede que la fe arda más luminosamente en Israel porque Israel ha sido fundado en un impulso de fe.

Dos viejas bromas judías ilustran el espíritu israelí.

Dos viejas damas judías se sientan en un banco en un parque de Saint-Pétersbourg, Florida. " Sra Levy", dice la primera, "¿qué noticias tiene de su hijo Isaac en Detroit? " "Son terribles", responde la Sra Levy". Su esposa murió hace un año y lo dejó con dos pequeñas niñas. Después perdió su trabajo de contable en una empresa de alquiler de coches, y su contrato del seguro médico va a espirar dentro de unas semanas. En el estado en que se encuentra ahora el mercado de bienes inmuebles, él no puede vender su casa. Y el bebé que padece una leucemia necesita un tratamiento muy costoso. Está desconcertado y no sabe qué hacer. Pero como me escribió una bella carta en hebreo, es una delicia leerla".

Hay varios niveles en esta broma, pero lo esencial es que las malas noticias se endulzan cuando se expresan en la lengua de la Biblia, la cual siempre transporta la esperanza para los judíos.

La segunda broma pone en escena a un hombre de negocios americano que emigró a Israel al poco tiempo de su fundación. Tras su llegada, pide un teléfono, y espera semanas sin respuesta. Al final, va en persona a la compañía telefónica, y es recibido en la oficina por un responsable que le explica que hay una lista de espera de dos años, y no existe ninguna posibilidad de agilizar ese proceso". "¿Usted me quiere decir que no hay ninguna esperanza?", dice el americano" "¡Está prohibido a un Judío decir que no hay ninguna esperanza!", truena el responsable. " Ninguna posibilidad, más bien". La esperanza es superior a la probabilidad.

Si la fe hace a los israelíes tan felices, ¿entonces por qué los árabes, cuya observancia del Islam parece tanto más estricta, son tan desgraciados? El Islam no ofrece a sus adeptos el amor, porque Allah no se revela sobre la base del amor ni sigue el modelo de YHWH, sino que más bien ofrece el éxito". El mundo islámico no puede asumir la existencia, el ser, sin ganar, de modo que 'rezar' equivale a 'obtener una ganancia'. La humillación es algo que no se puede soportar, lo que conduce a la idea de que la Umma no debe recompensar a los que se someten". El Islam, o "la sumisión", no comprende la fe, la confianza en un Dios benevolente hasta en sus acciones más incomprensibles, como sucede para los judíos y cristianos. Ya que la fantasía de Allah domina todos los acontecimientos, desde la órbita de cada electrón a los resultados de las batallas, los musulmanes conocen sólo el éxito o el fracaso en toda circunstancia, en el curso del tiempo.

Los fracasos militares, económicos y culturales de las sociedades islámicas son insoportables a los ojos de los musulmanes; los éxitos de los judíos son una abominación, porque para los musulmanes el éxito sólo puede ser exclusivo del fiel. Los éxitos judíos son envidiados y deben serles confiscados a esos usurpadores a la primera ocasión. No es aventurado afirmar que el amor de Israel por la vida, el júbilo que proporciona la fe, son justamente particularidades que hacen imposible la paz en la región. La usurpación de la felicidad, que los musulmanes consideran reservada para ellos, es un motivo suficiente para que se suiciden con el fin de privar al enemigo judío de esta felicidad.

Si los adversarios de Israel no llegan a arruinar la felicidad de Israel, quizá haya tal vez una luz de esperanza de que opten por escoger la felicidad.

¿Por qué ninguna nación cristiana es tan feliz como Israel? Raras son las naciones europeas que pueden ser calificadas de "cristianas". Polonia, el último país europeo donde la asistencia a los servicios religiosos es elevada (cerca del 45%), registra sin embargo una tasa de fecundidad de solamente un 1.27, una de los más bajas de Europa, y una tasa de suicidio de 16 para 100.000 habitantes (B). En Europa, la fe siempre vaciló entre la adhesión al Cristianismo como religión universal y la idolatría étnica bajo barniz cristiano. El nacionalismo europeo expulsó al cristianismo a los margenes de la sociedad en el siglo XIX, y las espantosas guerras mundiales del siglo pasado demolieron toda confianza de los europeos, tanto en la Cristiandad como en su identidad nacional.

Es solamente en el seno de la población americana donde se encuentran índices de natalidad comparables a los de Israel, por ejemplo entre los cristianos evangélicos. No hay un método directo para comparar la felicidad de los cristianos americanos y la de los israelíes, pero el carácter tumultuoso y proteiforme de la religión americana no es propicio para una satisfacción personal. Temo mucho que la felicidad de Israel sea perfectamente la única.

Está de moda en nuestros días especular con el final de Israel y con que su posición estratégica ofrecería limitados motivos de optimismo. El futuro de Israel depende de los israelíes. A lo largo de un exilio de 2.000 años, los judíos se mantuvieron judíos a pesar de poderosos esfuerzos, a menudo muy violentos, de convertirlos en cristianos o musulmanes. Hay que suponer que no abandonaron el judaísmo porque les gustaba ser judíos. Con su mayor sinceridad, los judíos decían tres veces al día sus oraciones. "Es nuestro deber felicitar al Señor de todo, de aclamar al que ha dado forma a toda la creación, porque Dios no nos ha hecho como las otras naciones, ni nos hizo como las otras familias de la tierra. Dios no nos ha colocado en la misma situación que los demás, y nuestro destino no es idéntico al de los otros hombres".



Si los israelíes forman el país más feliz de la tierra, como las cifras lo atestiguan, parece posible que harán lo que sea necesario para conservarlo, a pesar de la adversidad en que se encuentran. No sé si ellos tendrán éxito. Sin embargo, si Israel fracasa, el resto del mundo perderá una referencia única de la aptitud humana para la felicidad y para la fe. No puedo imaginarme un acontecimiento más triste.

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

Mensaje por Admin el Vie Mayo 16, 2008 11:04 am

Recibo y publico!
Caminata Pro Israel en Barcelona ( 01.06.08 )

El próximo 1 DE JUNIO (2008) se está preparando una CAMINATA en Barcelona (España) con el fin de mostrar nuestra solidaridad con Israel.

La organiza el FONDO NACIONAL JUDIO (KKL) a través de su Dr. En España el Sr. Launace Frank, con la colaboración de la Comunidad Judía y con el apoyo de otras organizaciones.

Aunque parezca mentira, se esperan que vayan miles de personas las cuales están cansadas de tantas mentiras y mala información en cuanto al tema Israel,

Será a las 11.00 horas, saldá de la Plaza Francesc Màcia y terminará en el Palacio de Pedralbes.

Allí dirigirá unas palabras alguna personalidad, se servirá un refrigerio y habrá un Sorteo de 10 billetes para viajar a Israel que se sortearán entre todos aquellos que hayan ingresado en la cuenta bancaria del Fondo Nacional Judío (KKL) 0049 – 6784 – 37 – 2116083356.

Por favor, que no se te olvide escribir en el asunto tu nombre y la palabra CAMINATA.

Se repartirá una mochila, una camiseta y una botella de agua a cada participante; el Acto se terminará cantándose la HATIKVA (himno nacional israelí).

Para cualquier INFORMACIÓN o consulta se pueden dirigirse al TL.: 93. 5442271

NO TE OLVIDES de ver este video (2 minutos): http://walktheland.org/israel_video

DIME: ¿Nos veremos allí? ¡No te lo pierdas. Participar de esta actividad será un hecho histórico y, por supuesto, ¡profético!
Yo te esperaré en el lugar de partida, sosteniendo una enorme bandera española la cual abrirá el paso diciendo en castellano y hebreo: ISRAEL, NO ESTÁS SOLA.

Un fuerte abrazo y gracias por tu ayuda y colaboración.

Samuel del Coso Romám
(Toledo – Sefarad / España)
Tls.: 925.357618 – 659.682031
shalomsefarad@shalomsefarad.com

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amizadeconisrael@yahoo.es
Apartado de Correos 730 - 36200 Vigo (Galicia)

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Re: Como ayudar en la causa israelí?

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